DIA DO ÍNDIO

 “E aquilo que nesse momento se revelará aos povos
Surpreenderá a todos, não por ser exótico
Mas pelo fato de poder ter sempre estado oculto
Quando terá sido o óbvio.”

(UM ÍNDIO – Caetano Veloso)

Jornal Hoje em Dia

Vejam como a história é uma criação dos “vencedores” em muitos casos. O índio é hoje quando não um coitadinho, um vilão. Quase todo mundo abomina ver um indígena de calça jeans, dirigindo uma caminhonete. Eles não teriam esse direito. Por outro lado também não aceitam que sua terra seja demarcada em tamanho GG, como aceitam o latifúndio improdutivo que, em muitos casos está nas terras que lhes pertenceram e foram griladas.

Voltando lá na época da colonização: os indígenas brasileiros não resistiram tão bravamente ao processo de aculturação e não se adaptaram completamente à escravização. Além disso, na visão do europeu, não eram considerados como gente. O negro serviu aos anseios de produção escravista, não sem resistência, mas a trancos e barrancos.   Puderam conviver com o mundo branco e europeizado, acessaram a leitura e ao “mundo civilizado”. Mesmo com todo o preconceito que ainda impera, pouco a pouco seu lugar vai sendo conquistado. Já o índio ainda hoje é uma espécie de anomalia, um ente a ser tutelado permanentemente pelo estado em suas reservas e é alijado completamente do mundo branco.

Um exemplo da visão que permanece: há poucos dias um pedreiro oriundo de Maxacalis (a cidade) trabalhou em minha casa e falava sobre os remanescentes que vivem em sua cidade. Diz que eles são “mansos”, não gostam de trabalhar, gostam “até de ter carro”, não se sujeitam às regras da sociedade. Olhando-o bem, vi que seus traços físicos inegavelmente são indígenas. É de descendência direta, mas ele nega até a morte a genealogia. É um caso típico da ignorância que incorporou esta visão anômala.

Jornal Hoje em Dia

Mais um: alguns índios Pataxós foram barrados na feirinha de artesanato no centro de BH por causa de seus produtos. Eles queriam uma reserva de uma faixa de um  passeio público. A mesma que queriam dividir com gente vendendo produtos importados e industrializados. A mesma feira que está repleta de produtos paraguaios e chineses sem nenhum estardalhaço da fiscalização da prefeitura. Será que os índios ainda não aprenderam o que é propina no seu processo de aculturação?

Os dias  comemorativos quando não são uma sutileza do mercado para alavancar vendas de produtos específicos são uma hipocrisia da história do desmerecimento. Mas o que é o dia do índio senão uma alegoria mental hoje na sociedade pós-moderníssima? Uma aula de artes para as crianças nos primeiros anos escolares serem lembradas que esses seres estão ainda resistindo insistentemente em continuar a viver no meio da gloriosa civilização, desde que seja nas suas reservas e muito a contragosto do sistema capitalista apropriador? Aquele mesmo defensor do sagrado direito da propriedade privada? Mas por quais meios se adquire a propriedade? Uma ironia e uma hipocrisia histórica para justificar a aventura humana da conquista? Ou uma rapina mal contada pela história?